Alain de Benoist- Arthur Moeller van den Bruck

http://disenso.info/wp-content/uploads/2013/06/Arthur-Moeller-van-den-Bruck-A.-de-Benoist1.pdf

Traducción de José Antonio Hernández García

(...)Moeller, finalmente, se vale del ejemplo prusiano para señalar que, en las sociedades modernas, en la historia prima la raza así como la cultura tiene la primacía sobre la naturaleza. A este respecto insiste sobre el componente eslavo de la historia de Prusia, componente que él le atribuye a un pueblo wende.
"A final de cuentas –escribe– no es ni la raza ni la mezcla de razas la que constituye el factor determinante de un pueblo, sino la unidad de su cultura, a la cual ha contribuido cada una
de los grandes conglomerados que componen este pueblo (…) La nación es la unidad de cultura de un pueblo que ha tomado conciencia de los diferentes valores de todos sus conglomerados"
Síntesis germano-eslava, Prusia es precisamente, para él, el elemento que debe permitir a Alemania apegarse a este otro «pueblo joven» que es el pueblo ruso. Paralelamente, el papel de Prusia es dar una nueva forma a Alemania. «Prusia es lo que Alemania habría debido ser»44 –escribe Moeller–quien añade que Alemania debía volverse prusiana para que Prusia pudiera volverse alemana. La nación alemana, heredera de la vieja Mutterland germánica, debe así recibir la «forma prusiana». El
estilo prusiano debe volverse el «clásico» alemán, así como hubo un «clásico» italiano expresado por el arte toscano de la Edad Media.

Prusia es un principio de vida política –comenta Edmond Vermeil. Es el estado-armadura por excelencia. Ni la estrechez prusiana ni el romanticismo idealista bastan por sí mismos a Alemania.
Pero nada impide al estado prusiano encarnar el sueño alemán. Reducida a Prusia, Alemania sólo es Roma, sin Prusia, sólo es Grecia. Su verdadero ideal es Esparta y Atenas a la ve(...)